Un cadeau de la vie

Nous vivons en effet , un fait indiscutable. Mais une question fondamentale reste largement ignorée : pourquoi vivons-nous ? Dans nos vies individuelles, la quête du bonheur semble être un effort continu. Si on vous pose la question « Dans quel but vis-tu la vie ? la plupart des gens répondraient probablement : « Pour le bonheur, pour la satisfaction. Cependant, il reste une vérité indéniable que personne à ce jour n’a découvert le bonheur ou la satisfaction permanente. Chacun de nous s’efforce de réaliser ses désirs dans l’espoir d’atteindre le bonheur. Pourtant, le point culminant est souvent un échec cuisant – pas un échec dans l’accomplissement de nos désirs mais dans la découverte du bonheur insaisissable que nous recherchons.

La quête infructueuse du bonheur

Une conclusion devient flagrante : si nous recherchons le bonheur en réalisant nos désirs, nous rencontrerons inévitablement l’échec. Par conséquent, le bonheur ne se trouve pas dans une recherche incessante, mais plutôt dans l’état de « ne pas chercher ».

La méthode que nous utilisons pour atteindre ce que nous désironsse caractérise par un certain schéma de mouvement interne ou externe. Ce mouvement, connu sous le nom de désir, initie une poursuite ou une recherche. Cependant, il est essentiel de comprendre qu’un mouvement n’est jamais permanent ; son impermanence même le définit. Le concept de bonheur, en particulier le bonheur permanent, ne peut être atteint par un cours impermanent. Un mouvement peut procurer un sentiment de bonheur temporaire, dont la durée dépend du type de désir et du niveau d’effort investi. Mais, quelle que soit la splendeur du mouvement, il ne peut jamais nous transporter dans un état de paix et d’exubérance. Au lieu de cela, cela conduit finalement à de plus grands déséquilibres. Ironiquement, c’est ce déséquilibre qui déclenche initialement la poursuite du bonheur, une poursuite qui ne fait qu’exacerber le déséquilibre tout au long du voyage.

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    Le dilemme du bonheur

    Lorsque nous parlons de bonheur, nous envisageons un état d’être qui combine stabilité ou équilibre et dynamisme ou exubérance. Le dilemme est alors de savoir comment arriver à cet état idéal de bonheur. Pour répondre à cela, nous devons explorer pourquoi nos tentatives de recherche du bonheur aboutissent souvent à un échec.

    Chaque fois que nous nous engageons dans une tâche, un élément d’ énergie est activé dans une direction spécifique, provoquant un déséquilibre entre stabilité et dynamisme. Le sentiment éphémère de bonheur que nous éprouvonsla réalisation d’un désir se produit car, à ce moment-là, il y a un mouvement transitoire de stabilisation, créant un état de bonheur temporaire. Une fois que le mouvement s’est complètement installé, un état d’immobilité émerge, dépourvu de tout mouvement. Cet état est souvent appelé ennui car il est inconnu et nous sommes incapables de discerner son essence. Le seul élément reconnaissable de cet état est son immobilité puissante, qui contraste de manière significative avec l’état dynamique ressenti lors de la poursuite de désirs ou lors de la réalisation d’un désir. Nous essayons donc toujours d’éviter cet état et de nous livrer à nouveau aux mouvements du désir pour obtenir cet état d’expérience exubérant dynamique laminaire.

    Aspect neurochimique du bonheur

    Les expériences de différents niveaux d’équilibre et de dynamisme en même temps sont souvent exprimées en termes de sécrétion de divers produits chimiques du cerveau. Chaque fois que nous faisons quoi que ce soit, cela influence les niveaux de produits chimiques et nous ressentons donc certaines proportions de l’état de dynamisme et d’immobilité. Parfois, nous avons tous fait l’expérience d’un état de dynamisme laminaire sans aucun effort, que nous voulions maintenir, mais dans cet effort pour le maintenir, il a simplement diminué. Nous éprouvons souvent un tel état, mais accidentellement ou en raison de certaines combinaisons d’événements naturels à l’intérieur ou à l’extérieur.

    Nous devons comprendre une chose, comment faire ou ne pas faire quelque chose nous donne une certaine expérience. Chaque fois qu’un mouvement se produit dans notre état d’être, il faut un certain temps pour sécréter des produits chimiques et s’infuser dans un état de mouvement continu. Cela s’applique à la sécrétion de produits chimiques du cerveau, dont chacun prend un certain temps pour sécréter et pour activer et diminuer ses effets. Certaines fois, nous obtenons un courant immédiatement intense ou certaines fois, cela donne une sensation plus douce et plus chaude. Donc, la chose est que certains mouvements d’énergie sont convertis en certaines sécrétions chimiques en suivant leur propre cours du temps.

    Transformation de l’état d’ennui

    Au fur et à mesure que les phénomènes (état d’énergie) deviennent plus puissants, il leur faut plus de temps pour devenir fluides. L’état d’ennui (être un état d’être puissant) a également une base chimique. Si l’on n’évite pas l’ennui, un équilibre naturel entre le potentiel (Stabilité) et le mouvement (Dynamisme) se produira naturellement, ce qui conduira à un état dynamique d’immobilité. Ce qui ne sera pas de nature turbulente , mais plutôt un état de dynamisme laminaire sans attribut. Il ne déclenchera pas certains mouvements qui, plus tard, s’atténueront. Ce sera un juste milieu d’or des états d’immobilité (stabilité) et de dynamisme (mouvement). C’est l’état auquel nous aspirons, un état dépourvu de mouvement mais possédant un dynamisme ultime.

    Ceci peut être réalisé en ne faisant rien. En fait, c’est ainsi qu’en « ne cherchant pas le bonheur », nous obtiendrons le bonheur. Il n’y a rien à faire pour obtenir le bonheur structurellement. Ainsi, le problème fondamental pour obtenir un état d’expérience agréable (pour lequel le monde entier court derrière quelque chose ou l’autre) est simplement résolu en restant assis et en laissant le cours de la vie s’installer à sa manière.

    Alors maintenant pour quoi vivre la vie?

    Vivre au-delà du bonheur : le don de la vie

    Maintenant la question se pose : pourquoi vivons-nous la vie ? Nous faisons un pas au-delà de la recherche du bonheur. Nous vivons maintenant pour nous engager dans n’importe quelle activité ou nous ne nous engageons pas, nous pouvons simplement être sans en être affectés. L’objectif suprême de vivre la vie pour atteindre le bonheur a maintenant été brisé. Nous pouvons maintenant simplement nous engager dans des efforts apparemment sans but, le pur terrain de jeu de la vie, où nous pouvons faire n’importe quoi simplement pour exister. Alors, quoi que nous fassions ou ne fassions pas, il y aura une pure sensibilité dans notre façon d’être qui nous dirigera de l’intérieur dans n’importe quelle situation de la vie.

    Vivre est le seul don de la Vie

    En fin de compte, ‘Vivre est le seul don de la Vie.’ C’est le principe transcendant de notre existence, qui va au-delà de la poursuite du bonheur vers l’acte simple mais profond de vivre, quels que soient les défis ou les joies qui se présentent à nous. Le don de la vie n’est pas dans la recherche du bonheur mais dans le simple fait de vivre. Embrasser cela peut nous conduire à un état équilibré d’équilibre et de dynamisme, l’état désiré de plaisir ou soi-disant bonheur, et finalement, au pur terrain de jeu de la vie. Cette prise de conscience profonde que la vie est, en soi, le cadeau le plus important peut conduire à une transformation révolutionnaire dans la façon dont nous percevons notre existence et interagissons avec le monde qui nous entoure.

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